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燃烧的青春 爱国的五四

——五四运动百年记

2019-04-30 17:16:44来源:内蒙古长安网  责任编辑:李楠

  五四运动百年前夕,重温?#25942;?#24179;总书记在?#26412;?#22823;学与青年学子座谈时的重要讲话,心情久久不能平静。五四运动到今年,已经100年了。我想,言五四,必须立足于百年前中国历史的种种变革,这样才能更清楚和明白这场运动的历史背景和诞生的必然性;言五四,必须立足于当时五四运动的丰富内涵和对中国命运的深刻改变,才能更好地了解这场运动本身乃至对后来的影响;言五四,更要看到五四精神对中国知?#26007;?#23376;的深刻影响和意义的传递,这样才能更好地继承和发扬五四精神。

  这个世界会好吗?

  让我们跟随历史的时钟来到1842年,在历经三年的?#40644;?#25112;争战败后,清王朝和英国签订了中国近代史上第一个?#40644;?#31561;条约《南京条约》。闭关锁国的清王朝以割地赔款、损害主权、协定关税的代价?#40644;?#25171;开了国门。彼时,在虎门销烟的林则徐已经谪迁伊犁,当他深沉的目光回望祖国大地时,可能不会想到?#40644;?#25112;争之后清王朝的内忧外困和每况愈下。当时清王朝的科举制度已经失范,卖官鬻爵的现象比比皆是,而19?#20848;?0年代末60年代初发生的灾荒,?#32422;?#20043;后一路绵延的台风、海潮、雪雹、干?#23548;?#37325;了?#26412;?#30340;艰难,与?#36865;?#26102;,清王朝遭遇了西方列强一?#26017;?#19968;次的冲击。1960年庚申之变,在火烧圆明园的屈辱中,清朝王签下了《?#26412;?#26465;约》,直至甲午战争,清王朝不仅失去的是对远东地区的控制力,而且被一衣带水、曾经的“学生”日本打败了,至此,清王朝一?#35762;阶?#21521;了瓦解,也就是在甲午战争中,祖国的宝岛台湾被日本割据了。

  中国的士大夫文化中,素有“为往圣继绝学、为万世开天平” 的清流——从魏源以“制夷”为抱负开始到百日维新运动,折射出了变迁时代中政治精英们对民族复兴和国家图强的渴望,也就是在这样的时代中,中国的知?#26007;?#23376;开始“成为?#20262;成?#38271;的社会力量、起伏翻腾于四面八方”,为动荡的中国增添了崛起的力量和希望。

  时光来到?#26031;?#20803;1885年,也就是清光绪十一年,一个27岁的读书人?#26477;每?#20013;举人。?#26477;?#33258;?#20934;?#36139;,但博闻强记养成了他忠贤的品格,不求闻达的他40岁才开始当官。?#26753;?#38761;命爆发后,?#26477;?#36766;官归隐。1918年深秋,正准备出门的?#26477;?#36935;到了梁漱溟,?#26477;?#38382;他这个?#26017;?#21516;盟会的儿子:这个世界会好吗?梁漱溟答道:我相信世界是一天一天往好里去的。

  有人?#25285;?ldquo;民族血脉的新?#23665;?#26367;,这惊遽的时刻总要有人来表现,?#26477;?#36873;择了表现”,在60岁前夕留下“国性不存、我生?#26017;?rdquo;的遗言后,?#26477;?#33258;沉于积水潭。

  燃烧的青春 爱国的五四

  ?#26477;蒙?#21069;,新文化运动已经干柴?#19968;?#33324;地在中国大地燃烧了起来,新文化运动的先贤们在以一?#25351;?#20026;潇洒和决绝的方式向旧时代告别。1919年1月5日,李大钊先生在《每周评论》上发表文章《新纪元》称道:俄国革命是世界革命的新纪元,是人类觉醒的新纪元。1月15日,陈独秀先生在《新青年》上第一次明确提出了“德先生”和“赛先生”这两个个照亮苍茫中国的名字。这一年,中国作为战胜国参加了在巴黎召开的和会,中国代表提出的撤销外国军队、废除租界等要求被英美法等国家拒绝了,当时的北洋政府准备在相关合约上签字。当巴黎和会的消息传回国内后,激起了?#26412;?#39640;校各界学生慷慨激扬的爱国情绪。

  1919年5月4日,?#26412;?#39640;校千余?#25628;?#29983;在天安门前集会,学生代表发言情绪激?#28023;?#21495;召大家奋起救国。学生们打出了“外争主权、内除国贼”等口?#29275;?#35201;求严惩卖国罪魁,随后,全国各地的院校学生们都扛起了爱国大旗,并和工商界团体?#40644;?#21516;仇敌忾,整个运动?#20013;?#20102;一个多月,6月28日,中国代表团拒绝在合约上签字——五四运动直接目的胜利达成了。

  为什么我们对“五四”念念不忘?因为当时?#36127;?#31038;会的各个阶层都?#26017;?#21040;?#33487;?#22330;为国家命?#25628;?#27714;答案的运动中。 中华民族的意识在这场运动中完全觉醒了!

  为什么我们对“五四”念念不忘?因为五四运动是中国近代一次国家民族情绪的集中喷发,它所传播的救亡图存理念深入人心。借由运动,爱国、进步、民主、科学等理念传播各处!

  为什么我们对“五四”念念不忘?因为五四运动赋予了中国知?#26007;?#23376;的另一种思考和可能性,巴黎和会中国外交的失败粉碎了中国知?#26007;?#23376;对欧美的好?#26657;?#22823;批有?#23616;?#22763;投向?#23546;?#20811;思主义的旗帜。五四运动是中国新民主主义革命的开端!

  南渡北归

  20?#20848;?#30340;元年,清朝签订的《辛丑条约》中规定了清政府需赔偿4亿5千万两的赔款,加上利息一共是当年清政府年收入的12倍,这笔赔款被称为庚子赔款。?#26753;?#38761;命爆发前夕,1911年初,利用庚款专门培养赴美留学生的清华留美预备学校(清华大学前身)正式成立,首批清华庚子赔款留学生中,有一个叫梅贻琦的学生,他是南开学堂(南开大学前身)的第一批学生,是张伯苓(南开大学校长)的得意门生,留学归?#26149;?#20182;任清华大学的校长。

  新民主主义革命的开启并没能即刻改变中国被侵略的命运,1937年的卢沟事变直接促成了清华大学、?#26412;?#22823;学、南开大学的南迁。三所大学在长沙联合组成西南联合大学,后西迁至昆明。

  西南联大从创立之初?#22836;?#21516;凡响,从长沙到昆明有3000多公里,彼时共有11名教师带领200多名男同学靠走路前?#26657;?#36825;3000多公里的跋涉被誉为“世界教育史上的长征”,其中有一位教师叫闻一多。

  西南联大当时的教学条件非常艰苦,而?#19968;?#35201;时不时面对?#31449;?#30340;空袭。因战?#26412;?#32477;日方医治而最终导致双眼接连失明的陈寅恪先生,?#24247;?#31354;袭来临时,都会带着?#39318;?#22312;门前的大土坑中躲避,土坑积水渐深,陈寅恪一坐就是几个时辰。为了避免书稿遭遇劫难,金岳霖先生则将几百页的书稿随身装在一个公文包里,这也是他最宝贵的“财富”,?#30475;?#31354;袭警报响起,他就提着这个公文包往?#32426;?#36305;。

  可?#36816;担?#27665;国时期的知?#26007;?#23376;面对历史的洪流,他们的理想和信念就是中国不会亡,中国需要传?#23567;?#20013;国需要英?#29275;?#20013;国必然会崛起、复兴和强大。

  百年轮回。当年在巴黎和会上据理力争的外交才子顾维钧在1984年写下了“露从今夜白,月是故乡明”。在历史十字路口走向不同方向的中国知?#26007;?#23376;,无一不都怀着对祖国和民族深沉的爱。

  回首百年,爱国、进步、民主、科学的五四精神始终激励着一代又一代人,?#25942;?#24179;总书记在去年走进北大时发表了重要讲话,?#25942;?#24179;总书记讲到“爱国,是人?#20848;?#26368;深层、最持久的感情,是一个人立德之?#30784;?#31435;功之本”“当年的青年是同新时代?#25942;?#30340;一代。广大青年拥有着广阔的发展空间,也?#24615;?#30528;伟大的时代使命。广大青年要爱国,忠于祖国,忠于人民;要励志,立鸿鹄志,做奋斗者;要求真,求真学问,练真本领;要力?#26657;?#30693;行合一,做实干家。同时,要有社会主义建设者和接班人的使命担当。”

  百年五四。历史且行且歌。青年人,不必?#32676;?#28844;火,你便是那光!(宝阿茹娜)

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